等第恐为第一等事
读书学圣贤耳
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三日后，张明远正在‘古珍轩’学习，突然接到罗寅晨大师打来的电话，邀请其明日到家中一叙。
张明远兴奋不已，忙将喜讯告知几位兄弟，兄弟们也为他能得到大师的赏识而高兴。
......
第二日，张明远托裴如悔为其请了假，便急急与梁必英驾车向罗大师家中行去。
山径幽深，庄园静逸。
张明远二人刚走到上山台阶处，便见到一位身着唐装、精神灼烁约四十岁年纪的仙风道骨人，正站立在山上向下俯望。
此人正是被世人成为“学究四库，一代儒宗，于义理、考据之学无不造诣精深，擅长儒释道三学，又精于书法。”的国学大师罗寅晨。
罗大师望着山下缓缓而行的二人，心中惊异道：“前日，保姆说来访的是个年轻人，现在看来，年纪确实不大。从他所留诗作中可以看出此人不凡，‘新竹初生枝，全凭老干持。’，这两句虽然出自清代郑燮《新竹》中名句，但其文思泉涌，出口成章的能力还是比那些整日只会夸夸其谈，借助国学博取声名的富家子弟可强多了。只是不知道他抱了什么心理？有没有真才实学？张龙滨这老家伙对此子万分推崇，也不知出于什么缘故？会不会是假公济私也未可知。待会我可要好好试上一试，免得被世人所垢，说我心面不一。”
罗大师幼时家境贫寒，父母无力供应其求学，加之父亲重病缠身，无奈之下于高中毕业后就此辍学。但其心志弥坚，虽身处逆境也无时无刻不秉心求学。因无钱购书，曾遍寻值钱的垃圾售至废纸站换取旧书学习，尝尽了世间的人情冷暖世态炎凉，对世情认识深刻。好在废纸站老板是个仁义之人，见他好学，便日日留心搜集书籍供他翻阅，并不取分毫。罗大师成名之后，对那老板感恩戴德，将其一家人接至燕南市，并资助其开设了公司，算是报了大恩。
因此，罗大师平生最爱资助寒门子弟，不重富贵卑贱之分。但若你是沽名钓誉之徒，不分贵贱，一律谢绝交往，这才赢得了‘寒溪孤叟’雅号。
“你就是张龙滨介绍的燕南学生张明远吧？”，罗大师笑吟吟道。
张明远走上山，见到这位精神灼烁的仙风道骨人，心道：“这必定是罗大师了。”，又想到他能不重俗念降尊出迎，不由心中一片感动，对其崇敬之心又增加几分。
张明远忙快步近前，鞠躬道：“大师您好，我是张明远，打扰您工作了。”
梁必英也赶紧近前施礼。
罗大师道：“你不远千里想来拜师学艺，难道是为了‘名’么？”
张明远毕恭毕敬道：“等第恐为第一等事，或读书学圣贤耳。”
罗大师暗暗吃惊，不动声色道：“小子口气倒不小，难道你想成效仿王阳明成为圣人么？”
张明远赶忙解释道：“大师您错怪小子了，我学识浅薄，无能力也不敢妄想成为圣人。我只不过是要‘读书学圣贤’立志成为一个大品德、大才能、大学问，能够成大器、办大事的人。”
罗大师笑道：“立志成为大学问家，成大器难道不是为了名？”
张明远不为所动，微笑道：“大师您又错怪了。我愿发愤图强，誓用平生所学传扬华夏国粹于天地间，敢为民族复兴天下先。”
罗大师吃了一惊，想起张龙滨曾介绍过他的生平事迹，不由脸色缓和了许多，暗暗点了点头。
张明远见大师颇有赞许之色，心下安定了不少。
梁必英则傻傻的望着一老一少，呆呆不语。
罗大师接着笑道：“听张龙滨这个老家伙提起过你，对你自然是推崇万分。想来你也有些学问，不过想入我门下，必须要过我三关，才能进得了家门。”
张明远躬身道：“请大师明示。”
罗大师点头道：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可谓好学也已。作何解？有什么涵义？”
张明远心中惴惴不安，唯恐大师刁难自己出些深涩晦暗题目。
猛一听到他出题，顿觉心中大定，说道：“孔子说，君子饮食不追求山珍满足口腹之欲；居住条件不追求华美安逸；对待工作要勤恳敬业，为人处世慎言慎行；要与有道德学问的人交往并向他们学习，日省吾身，努力纠正自己的失误缺点；这样就能称得上好学之人了。作为人类，不止要追求安逸、美食，还要修身立志，追求精神层面愉悦。”
罗大师点头微笑，问道：“‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’呢？”
张明远正色道：“孔子说，蛮夷之地有君主治理但不知道施行礼乐之治，还不如中原之地哪些没有政府机构管理的人民懂得礼仪呢。孔子将‘礼乐’视作文化传承，看做规范民众行为准则的制度，正是这些制度才让国家长治久安，没有文化离灭亡也就不远了。华夏民族正是几千年来代代相传的文化传统和民族精神，才使华夏作为四大文明古国唯一没有消亡的民族，至现代依旧能焕发生机。因此，既是民族灭亡了，只要有文化传承和民族精神存在，那么这个民族就会延续下去。倘若一个民族没有或失去了文化的传承，那么这个民族离灭亡也就不远了。”
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