首先，它以结婚相伴为目的，最终又归于婚姻的美满，这是对爱情的忠贞，表达对爱情的责任感，更为隐忍朴实的华夏人所认同。而不是青年男女短暂邂逅，激情一时，用身体感官享受来慰藉空虚的心灵。这大大有别于西式‘情人节’所标榜的无理性般狂欢‘一夜情’、‘情人’爱情观。
其次，它描述的‘君子’、‘淑女’是忠贞与美德的结合，是一种规矩的理想的婚姻追求。是大大有别于西式文明的不负责任观念。
最后，它还描述了华夏古典爱情的行为的节制性，‘君子’追求‘淑女’是光明正大，含蓄包容，平和温存的，但丝毫不牵涉到双方任何的直接接触。追求不到，只是‘辗转反侧’，并没有‘攀墙私会’之举，爱的很规矩，很保守，是真实深厚的爱情观念。更是区别于西式文明的‘西门庆与潘金莲’之式。”
张明远思索着爱情的真谛，眼望身旁来来往往的情侣，更觉心中忧愁过甚.......
突然心念一动，想起了《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》一书中所著：‘破山中贼易破心中贼难’一句。又想到：“山中贼，横行于世间，违犯国法，戕贼百姓，可谓世间的祸害；心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。哎！‘怜我世人忧患实多’，我这般苦苦忧愁只能徒增无限烦恼，是没有任何结果的，也无意义可言，倒不如暂时放下心来，思索前因后果，‘路漫漫其修远兮’，若要剪除这世风日下之况，非要上下求索一番不可。”
想到这，倚栏而坐，心情瞬时平复了许多，暗想：“若要查究原因，无非有以下几种情况：一是经济全球化，文化多元化，政治多极化的大背景下，华夏不再闭关锁国，而是采取包容态度敞开大门迎接新世界的挑战。在此种情况下，西式文化大量涌入，对传统的华夏文化进行冲击，民族文化必然面对严峻挑战；
二是市场经济下，各类媒体、商家借助西式节日的新奇怪异来捕捉商机，大肆宣传营造西式节日氛围，逐渐获得了华夏民众的认同。可此举却无形中助长了‘洋节’的嚣张气焰，对其起到了推波助澜作用，影响了华夏民众，使其成为我们日常生活中的一部分；
三是正如右手哥所说：洋节日大多以自娱自乐为形式，注重热情奔放的情感追求，充溢着无理性般的狂欢和自由，尤其是比较迎合年轻人的心态，可以理解为青年少年的猎奇心理、追求时尚从众的心理作祟。；生于新时代的年轻人，思想意识早已有别于父辈一代人，他们渴望自由，他们需要无理性的东西，他们不想被本土文化的繁文缛节所束缚；他们身心中时常蛰伏着叛逆的天性，只要时机成熟，瞬间就可以爆发出惊天动地的能量；
四是少数国人‘崇洋媚外’思想作怪。一些人总认为西方的东西都是好的，‘洋节日’比‘本土节日’更有情趣，更富有罗曼蒂克之感。他们将西方节日照抄照搬，完全不理会国情，不在意传统文化，只要沾上‘洋文化’的标签便大肆流行起来，仿佛如此，才能显示自己的与众不同。
不管你是为了何种目的的‘感恩’，抑或纯属寻欢作乐的借口，它在当下和谐喜乐的节日习俗背后，还存在着鲜为人知的险恶一面。例如，感恩节，它的起源并不是什么美丽的传说，而是充斥着杀戮流血，它是白人入侵美洲后，为庆祝对印第安人的大屠杀取得胜利而设定的节日，什么尼玛感恩，草。
1620年一批英格兰清教徒乘坐“五月花”号船来到马萨诸塞州的普利茅斯。本来印第安人热情好客，教会了他们很多的生存本领，可是残酷的英格兰人却对他们进行了血腥的屠杀。如，康涅狄格州的佩科特部落，欧洲人来之前8000人，到1637年只剩下1500人，这才是白人官方首次宣布对康涅狄格山谷对佩科特人的屠杀而庆祝感恩节。
而在二战时，安德鲁·杰克逊当上*后，就宣布：‘有必要灭绝全体印第安人部落’；美国南北战争的谢尔曼说：‘我见过唯一的印第安好人，就是死人’；南北战争后，获胜的北方军队无事可干，讨伐屠杀印第安人就成为他们唯一的乐趣。”
“哎！西方的普世价值总能将自己的滔天罪恶包装的如此美轮美奂，然后输向全世界，供全世界的脑残粉丝丧心病狂地玩耍，真是可悲可叹。而不明真相的华夏民众，总以为是在感恩上天的好生之德，他们在无理性的狂欢背后，根本不假思索这些垃圾‘洋节日’的由来，是多么的可悲！.......”
张明远突然站起身来，在庭中来回踱步，思索连连，久久不能平静。找到了问题症结所在，他对将来成立传统文化公司，立志打击西式糟粕文化，宣扬播传优秀华夏传统文化思路有了清晰的认识，不再仅仅局限于多愁善感，‘怜我世人忧患是多’了，可以说又是他精神升华的一大转变。
多年后，当华夏传统文化以其独特魅力、美轮美奂的内涵征服了全世界人民后，老祖宗遗留下来的文化精华才被众多民众所认同，华夏复兴之业呈现出蒸蒸日上，前进的历史潮流一发不可阻挡。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
“我定要学那西蜀丞相诸葛孔明，‘鞠躬尽瘁，死而后已’，但要‘出师未捷身不休，长使英雄上下求’；还要学那宋末右丞相文天祥，‘经纶弥天壤，忠义贯日月’，但要‘人生莫不留侠名，要使所学经天地’”
......
正沉思间，一人狠狠地拽了一下自己衣袖.....
“明远出大事了。”
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